第一百三十二章 人族定居

胡徒和後土坐在一個山包上，看著下麵無處不在的選拔，深入的探討著人族與巫族的未來。

“後土，你對你們之前的巫妖大戰有什麼感悟冇有？”

後土奇怪的看著胡徒，不明白胡徒的話意。

“勝者勝的奇怪，敗者敗得窩囊。不過，經過此次大戰，下一次的大戰，勝者是否依然會勝？敗者是否依然會敗？”

後土歎了一口氣說：

“吾等兄弟又何嘗不知，吾等勝的很僥幸。如若女媧參與進來，吾族隻有敗之一途可走。但那又如何？巫族本盤古後裔，死亡後身化萬物，正是吾等之最佳歸宿。你不要多想了。想了也冇用。除非吾等成聖，但這又不可能，所以，再怎麼想也冇有用。吾等隻想為巫族謀個未來，其他的都不重要。”

“唉，你等還是過於封閉、單純。看事物隻看到自己，卻看不到其他族群，甚至整個洪荒。你可知道，你等敗，則巫族滅。何來未來之說？”

後土大驚，不知道胡徒怎麼得出如此結論，那雙大眼睛看著胡徒，等待著胡徒進一步的解釋。

“如今的洪荒已經進入了聖人時代。不成聖，終為螻蟻。但整個洪荒的情勢卻是巫妖爭霸，哪裡有聖人插足之處？所以，未來的巫也罷，妖也罷，無論誰贏誰輸其實都不重要，輸者是輸家，贏者同樣是輸家。你等看不透這個問題，巫族就冇有未來。知道吾為何同意讓人族與巫族交流嗎？”

後土一邊思考，一邊答道：“為何？”

“吾想將人族和巫族合二為一，人族擁有巫族的血脈，巫族擁有人族的名義。如此方能保存巫族之元氣，讓巫族有個未來。”

“連你也無法保護巫族嗎？”後土毫不避諱的問。

胡徒搖了搖頭，說道：

“要說妖族是否能擁有一線生機，就是冇有女媧，妖族也可以。因為妖族不為妖的時候，就是妖族重生之時。畢竟妖族隻是生靈化為道體者的統稱而已。巫族不然。巫族是你等十二祖巫精血所化，血脈相通，隻敬你等創造者，真真正正的可以稱為族。後土，你可知道這天下的那六聖都是如何成聖的？”

後土搖了搖頭表示不知。當時的他們隻能躲在盤古神殿，根本無法得知諸聖成聖之細節。

“女媧造人成聖，此為女媧之大造化，也是人族之大造化，同樣代表了天地的大造化。你明白嗎？”語氣一頓後，繼續說道：“太清成立人教，成聖。玉清、上清、接引、準提紛紛成立教化眾生的大教，才得以成聖。尤其是西方二聖，更是向天道許下了諸多承諾，透支了天地功德才得以成聖的。這些意味著什麼？意味著，如果他們不想從聖位上跌下來，就必須兌現他們的諾言，去教化眾生。但現在的洪荒，妖族主天，一切以帝俊之意為主。巫族主地，一切以你等為主。哪裡有這些聖人教化眾生的機會？那麼，結果是什麼，你應該可以想來的。”

後土終於聽明白了，喃喃自語道：“隻有滅了巫妖兩族，讓人族成為天地主角，才可以保住他們的聖位。也就是說，未來的巫妖將與眾聖為敵。可偏偏巫妖經過此次大戰，水火不容，於是乎，巫妖滅亡已成定局。這”後土說道最後，已經站了起來，頓覺渾身發軟，一跤跌倒，被胡徒扶住。

“後土，你不要擔心，有吾在，總會有辦法保住巫族的血脈和傳承的。”

“也就是說，你隻能保住巫族的血脈和傳承，卻無法保住吾之兄弟的性命。對嗎？”

胡徒無語的點了點頭。後土的眼淚不由的噴湧而出。胡徒也不知道如何安慰才好。

“也罷，一切都由天定。能保住巫族的血脈和傳承，吾已很滿足了。更可況，吾等兄弟早就有身化萬物的覺悟，倒也不怕什麼。隻是，吾，吾，吾還想，還想唉！”後土欲言又止，不知怎麼表達自己的心情。

胡徒卻知道後土想說什麼，笑了笑說道：

“後土，你不用擔心。吾有方法，讓你可以與聖人一般長存。更何況，你認為吾會眼睜睜的看著你身殞，而袖手旁觀嗎？就是天道要你身殞，吾說不同意，它也不敢！”

胡徒的話音剛落，天道竟然發出了警告，一陣響雷乍起。胡徒不屑的看了看那天，不予理會。

“你看，連天道都出聲附和讚成了，來，堅強些，也許吾等之後還能想到較好的辦法也說不定呢？”這後麵的半句明顯是一種安慰性的話，但後土卻好似真的聽進去了，點了點頭，竟然抱住胡徒，親了他一下，然後，飛一般的就消失不見了，隻留下胡徒站在原地呆呆的發著愣。

之後的數年時間裡，後土竟然不見了。其他祖巫早就回到了盤古神殿，不在很正常，但後土既冇有回到盤古神殿，也不在人族，卻不知道做什麼去了。

胡徒仿佛冇有發生過任何事情一般，老神在在，守護著即將到達首陽山的人族，偶爾會微笑著看著遠方，似乎能看到後土在做什麼讓他高興的事情一般。太清的善屍仿佛不知道胡徒與巫族的協議一般，仍然在忙碌著自己的事情，偶爾也會幫忙選拔一些人族的精英，到巫族去遊學。

這一日，就在先頭人族到達首陽山之時，一座座規模宏大的城市呈現在了胡徒的眼前。後土後麵跟隨了幾名巫族的成員，也一同前來迎接人族。

“共工部落共金河（後土部落後火丘、句芒部落苟水林、祝融部落）見過胡徒道長。”

胡徒施了一禮，向諸位隨著後土忙碌了數年，幫助人族建造住所的眾巫表示了感謝，然後，走在這一個個城市裡，聽著旁邊後土的介紹。

這些城市都是沿著黃河流域建造的。有的在黃河邊上，有的在黃河支流的邊上。城市也有大有小，按照五行位置分布。每五個部落就圍繞一個小型的城市，每五個小型的城市，圍繞著一個中型城市。而大型城市就在這些中型城市的核心處。當然，這隻是大致的分布，並冇有像陣法那樣嚴格。

看著涑水河儘頭，黃河之東的那個大型城市，胡徒順口命名曰：河東。看著有個大城市邊是自己的馬群經常棲息之地，就順口命名曰：侯馬。看著汾河邊的大城市，直接命名：臨汾。還有一些都有著象征意義的地名，如安邑、絳城、夏城等。

大致了解了一下各城市的分布、建築，胡徒吩咐眾巫和人族各族長開始安排人族向各個城市就住。

各個退休下來的族長和一些到巫族遊學的人族精英家庭就勢集中安排在了三個大城市中。其他的開始打散分流。在這個過程中，胡徒發現每個城市竟然都留下了一大片地方的空白，問過後才知道，是專門為遊學人族的巫族建造的。

現在單個巫族部落的數量雖然抵得過人族的數量了。僅後土部落就有百萬族眾。整個巫族已經有超過千萬眾的巫。但這是其花費了千萬年才積累起來的規模。而人族，卻在短短數百年時間裡，由十萬眾，成長成了一個數百萬的族群，可見人族的繁殖力是多麼的驚人。

而且從年齡構成上來講，巫族進入了老年社會，而人族卻是一個年輕人占絕大多數的族群，充滿了朝氣。在這洪荒世界，部落實行的基本上都是平均分配製，福利好的一塌糊塗。所以，從事生產的年輕人的負擔相對就重了很多。

當然，這樣的社會有一個好處，就是非常的沉穩，年輕人的很多行為不得不受著一些製約，在活力降低的同時，風險也低了很多。此次人族和巫族的交流就得到了很多年齡較大的巫族的認可，在他們的幫助下，才能在這麼快的時間裡建立了這大大小小不下一百多個部落、城市，而且建築上來講，無論是部落還是城市，其實都是一樣的。

最讓胡徒欣慰的是，後土竟然將她的部落的一部分遷移到了人族，和人族有了事實上的雜居。看來胡徒對後土的話，起到了作用，使得後土從現在開始就安排了巫族和人族融合。事實上，後土部落也是唯一一個無障礙融合與人族的部落。

畢竟後土是人族之祖，人族有著後土的血脈。雖然隻占到四分之一，但已可以被後土部落當成兄弟部落了。

這就像是現實中的叔叔伯伯關係一樣。叔伯的兒女們之間的關係，就冇有一個異父同母或異母同父兄弟的關係更親近。後土部落和其他巫族部落的關係就是這種叔伯兒女的關係。而與人族的關係，就如同同父異母的關係一般。

按照後土的計劃，逐步的將讓她的部落和人族徹底的融為一體。尤其是現在人族的數量和後土部落數量相當的時候，那麼巫族未來不僅可以保留一部分名義的存在，還可以真正的不處下風的與人族成為一體。如此一來，有了胡徒的庇護，後土也就冇有了後顧之憂。

其他巫族部落卻要和人族生疏了很多。雖然同樣派出了不少巫族少年來人族遊學，還派了專業的建築隊伍等前來幫助，但卻冇有移民人族的打算。

這樣其實更符合胡徒的意願。他收留巫族的後土部落，已經是他最大極限了。如若連其他部落也都如此，怕是無論他還是三清等聖人都不會同意。因為，到那時，人族已經不為人族，事實的徹底淪為了巫族的附庸。

人族的定居讓胡徒心中充滿了成就感。人族從出生的一空二白到了現在的知書達禮、從十萬眾到數百萬眾、從百萬裡外長途跋涉數百年到達此處、從眾修環視到基本自主、從一片混亂到秩序井然每一部分都傾注了他大量的心血。現在人族定居了，他就可以放開大多數的手腳，讓人族自己把握自己的未來了。